无名天地之始，有名万物之母；
故常无欲与观其妙，常有欲以观其徼；
此两者同出而异名，同谓之玄玄之又玄众秒之门。
2.
天下皆知美之为美，斯恶已；
皆知善之为善，斯不善已；
故有无相生、难易想成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随；
是以圣人处无为之事，行不言之教；
万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。
3.
不尚贤使民不争；
不贵难得之货使民不为盗；
不见可欲使民心不乱；
是以圣人之治，虚其心、实其腹、弱其志、强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也，为无为则无不治。
4.
道冲而用之或不盈；
渊兮似万物之宗；
挫其锐，解其纷，何其光，同其尘；
湛兮似或存；
吾不知谁之子，象帝之先。
5.
天地不仁，以万物为刍狗；
圣人不仁，以百姓为刍狗；
天地之间其犹橐龠呼，虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。
6.
谷神不死是为玄牝；
玄牝之门是为天地根；
绵绵若存，用之不勤。
7.
天长地久，天地所以长且久者，以其不自生故能长生；
是以圣人，后其身而身先，外其身而身存；
非以其无私耶，故能成其私。
8.
上善若水；
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道；
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争故无尤。
9.
持而盈之，不如其己；
揣而锐之，不可长保；
金玉满堂，莫之能守；
富贵而骄，自遗其咎；
功成名遂身退天之道。
10.
载营魄抱一能无离乎；
专气致柔能婴儿乎；
涤除玄览能无疵乎；
爱民治国能无为乎；
天门开阖能无雌乎；
明白四达能无知乎；
生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
11.
三十幅共一毂，当其无有车之用；
埏埴以为器，当其无有器之用；
凿户牖以为室，当其无有室之用；
故有之以为利，无之以为用。
12.
五色令人目盲；
五音令人耳聋；
五味令人口爽；
驰骋田猎令人心发狂；
难得之货令人行彷；
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
13.
宠辱若惊，贵大患若身；
何为宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是为宠辱若惊。
何为贵大患若身，吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。
故贵以身为天下，若可寄天下；
爱以身为天下，若可拖天下。
14.
视之不见名曰夷；
听之不闻名曰希；
搏之不得名曰微；
此三者不可致洁；
故混而为一其上不皦其下不昧；
绳绳不可名复归于无物；
是为无状之状无物之象是为恍惚；
迎之不见其首随之不见其后；
执古之道以御今之有，能知古始是谓道纪。
15.
古之善为士者，微妙玄通、深不可识；
夫唯不可识，故强为之容；
豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，浑兮其若浊；
熟能浊以澄静之徐清，孰能安以久动之徐生；
保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。
16.
致虚极守静笃；
万物并作吾以观其复；
夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命；
复命曰常，知常曰明；
不知常妄作凶；
知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。道可道非常道，名可名非常名；
无名天地之始，有名万物之母；
故常无欲与观其妙，常有欲以观其徼；
此两者同出而异名，同谓之玄玄之又玄众秒之门。
2.
天下皆知美之为美，斯恶已；
皆知善之为善，斯不善已；
故有无相生、难易想成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随；
是以圣人处无为之事，行不言之教；
万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。
3.
不尚贤使民不争；
不贵难得之货使民不为盗；
不见可欲使民心不乱；
是以圣人之治，虚其心、实其腹、弱其志、强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也，为无为则无不治。
4.
道冲而用之或不盈；
渊兮似万物之宗；
挫其锐，解其纷，何其光，同其尘；
湛兮似或存；
吾不知谁之子，象帝之先。
5.
天地不仁，以万物为刍狗；
圣人不仁，以百姓为刍狗；
天地之间其犹橐龠呼，虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。
6.
谷神不死是为玄牝；
玄牝之门是为天地根；
绵绵若存，用之不勤。
7.
天长地久，天地所以长且久者，以其不自生故能长生；
是以圣人，后其身而身先，外其身而身存；
非以其无私耶，故能成其私。
8.
上善若水；
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道；
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争故无尤。
9.
持而盈之，不如其己；
揣而锐之，不可长保；
金玉满堂，莫之能守；
富贵而骄，自遗其咎；
功成名遂身退天之道。
10.
载营魄抱一能无离乎；
专气致柔能婴儿乎；
涤除玄览能无疵乎；
爱民治国能无为乎；
天门开阖能无雌乎；
明白四达能无知乎；
生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
11.
三十幅共一毂，当其无有车之用；
埏埴以为器，当其无有器之用；
凿户牖以为室，当其无有室之用；
故有之以为利，无之以为用。
12.
五色令人目盲；
五音令人耳聋；
五味令人口爽；
驰骋田猎令人心发狂；
难得之货令人行彷；
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
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宠辱若惊，贵大患若身；
何为宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是为宠辱若惊。
何为贵大患若身，吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。
故贵以身为天下，若可寄天下；
爱以身为天下，若可拖天下。
14.
视之不见名曰夷；
听之不闻名曰希；
搏之不得名曰微；
此三者不可致洁；
故混而为一其上不皦其下不昧；
绳绳不可名复归于无物；
是为无状之状无物之象是为恍惚；
迎之不见其首随之不见其后；
执古之道以御今之有，能知古始是谓道纪。
15.
古之善为士者，微妙玄通、深不可识；
夫唯不可识，故强为之容；
豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，浑兮其若浊；
熟能浊以澄静之徐清，孰能安以久动之徐生；
保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。
16.
致虚极守静笃；
万物并作吾以观其复；
夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命；
复命曰常，知常曰明；
不知常妄作凶；
知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请下载星星阅读app，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。
他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。
迷茫、不解，各种情绪涌上心头。
这是哪？
随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。
一个单人宿舍？
就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。
可问题是，这不是他！下载星星阅读app，阅读最新章节内容无广告免费
之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。
而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化，让时宇发愣很久。
千万别告诉他，手术很成功……
身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇：？？？
前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
实习宠兽饲养员。网站即将关闭，下载星星阅读app为您提供大神爱打扑克的金蟾的恶龙之章
御兽师？
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