疲惫的抱着飞儿，或是怀的刘欣，扬走到了正厅，金萌正和邵翾口述方才的情况，邵翾也并没有说些什么，只是轻叹一口气：“该来的，也总会晚不了。”见扬出来，无论是蕙质兰心的金萌还是道术精深的邵翾，都已了然，两人都没有说什么，金萌也只是上前轻靠了扬的身旁。邵翾叹口气，将飞儿从扬的怀接了过来，也不知用了什么法术，只是轻轻的飞儿的额头上点了一点，仿佛打入一道符，紧接着，仿佛困倦的飞儿，便轻轻伸了伸懒腰，稀松的揉揉眼，好像大梦初醒一般。oo-┈→ωωW.ｂＫXＳ.иΣㄒ༊
旁边的扬金萌，有些紧张的望着不远处醒来的这个人，第一是不知道她还会有什么奇怪的行为，第二，主要是扬担心的，日后，这个女人，改与她如何的相处，该如何面对眼前的这个人，是将她当做一个纯粹的陌生人，是扬根本做不到的。
这边二人还胡思乱想着，那边飞儿已经彻底的醒了。迷迷糊糊的站了起来，四下望望，第一句话就让扬险些崩溃。
“咦，怎么又是你这个长得很奇怪的大叔啊，你把人家拐卖到这里干嘛……”
扬脸都绿了，心想，我这好不容易给你带过来，连哭带嚎的，哀吊了半天我前女友，您了这还给我弄了一身伤，元气跟用完的煤气罐没多大区别，后归其我还来个大叔，金萌一遍偷笑，但又不太好意思，只能跑去厨房，看扬刚刚的药熬好没熬好。
这时候还是邵翾给解了围：“飞儿，我不知你洞多久，也不知你到底现是什么状况，但是我估计，你现和普通人无异，甚至阵灵的记忆也没有多少，我们一方面会帮助你恢复，另外一方面，华夏有大灾难，需要你的帮助。”
飞儿听得似懂非懂，但当听到华夏有难的时候，原本顽皮的脸色，也是不由得一端。
“到底是怎么了？”
邵翾选择的词非常值得玩味，也许飞儿听不懂什么叫做国，但是“华夏”这个词，古已有之，“华夏”一词早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。《左传定公十年》：‘裔不谋夏，夷不乱华’。孔颖达《春秋左传正义》：“国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。梅颐《伪孔传》：“冕服采装曰华，大国曰夏”。《尚书正义》：“冕服华章曰华，大国曰夏”。“华夏”一词早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。《左传定公十年》：‘裔不谋夏，夷不乱华’。孔颖达《春秋左传正义》：“国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。梅颐《伪孔传》：“冕服采装曰华，大国曰夏”。《尚书正义》：“冕服华章曰华，大国曰夏”。《说》：华，荣也。夏，国之人也，?即原之人。《辞海》华夏条为：“国古称华夏。”
这些注解可见，古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔为夏。从字义上来讲，“华”字有服饰纹章美丽的含义，“夏”字有疆域广阔的意义，连起来的确是个美好的词。实际上，“美”字本义就有“疆域广阔”的意思。“美”从羊从大。“大”指国土辽阔，“羊”指生活这片辽阔国土上的人民，称赞他们驯顺如羊。“美”的字典义为“味甘”，这是转义，因为古代帝王视治大国为烹小鲜，故有此转义。献有“诸夏”之称，乃“诸多夏国”、“华夏列国”之义，非为“华夏”之别称。
“华夏”所指即为原诸侯国民，也是有汉朝以前对汉族先民的称谓。也可代指汉族，如：《三国志·蜀志·关羽传》：“羽威震华夏，曹公议徙许都以避其锐”。明朝叶盛《水东日记·喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知，则是其自异于华夏矣。”郁达夫《满江红·闽于山戚继光祠题壁》词：“三年来，我华夏威风欠歇。”华夏族所居住的我国原地区，后又指我国全部领土而言，遂又为我国的古称。
夏、华,或华夏和蛮夷戎狄的称呼,是民族的统治者尊己卑人命名的通例。近人章太炎以为古代汉族称夏或华乃由夏水华山而来。华山固汉族基地陕西境内,但不合民族自称。商周建都今河南、陕西,不夏水流域,命名由于夏水,联系不上,且无所对待,也不是民族自称命名的由来。到了汉代,汉族不称夏、华或华夏而称为汉。章太炎又谓由于汉水得名。按“汉”字,古之形,义为国大水,国大水是黄河、长江,不是汉水,国名由水,既无对待又非自称命名之义。朝代之强大之一为汉朝,民族亦称为汉。汉代匈奴冒顿单于给汉帝书说“南有大汉,北有强‘胡’。东胡别部的乌桓、鲜卑，《后汉书》乌桓、鲜卑传都说他们因住乌桓山、鲜卑山得名。孰不知乌桓是聪明之称，鲜卑是瑞兽皮带之名，与山无关，也为汉族命名不以山川之旁证。《说》：华，荣也。夏，国之人也，?即原之人。《辞海》华夏条为：“国古称华夏。”
这些注解可见，古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔为夏。从字义上来讲，“华”字有服饰纹章美丽的含义，“夏”字有疆域广阔的意义，连起来的确是个美好的词。实际上，“美”字本义就有“疆域广阔”的意思。“美”从羊从大。“大”指国土辽阔，“羊”指生活这片辽阔国土上的人民，称赞他们驯顺如羊。“美”的字典义为“味甘”，这是转义，因为古代帝王视治大国为烹小鲜，故有此转义。献有“诸夏”之称，乃“诸多夏国”、“华夏列国”之义，非为“华夏”之别称。
“华夏”所指即为原诸侯国民，也是有汉朝以前对汉族先民的称谓。也可代指汉族，如：《三国志·蜀志·关羽传》：“羽威震华夏，曹公议徙许都以避其锐”。明朝叶盛《水东日记·喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知，则是其自异于华夏矣。”郁达夫《满江红·闽于山戚继光祠题壁》词：“三年来，我华夏威风欠歇。”华夏族所居住的我国原地区，后又指我国全部领土而言，遂又为我国的古称。
夏、华,或华夏和蛮夷戎狄的称呼,是民族的统治者尊己卑人命名的通例。近人章太炎以为古代汉族称夏或华乃由夏水华山而来。华山固汉族基地陕西境内,但不合民族自称。商周建都今河南、陕西,不夏水流域,命名由于夏水,联系不上,且无所对待,也不是民族自称命名的由来。到了汉代,汉族不称夏、华或华夏而称为汉。章太炎又谓由于汉水得名。按“汉”字,古之形,义为国大水,国大水是黄河、长江,不是汉水,国名由水,既无对待又非自称命名之义。朝代之强大之一为汉朝,民族亦称为汉。汉代匈奴冒顿单于给汉帝书说“南有大汉,北有强‘胡’。东胡别部的乌桓、鲜卑，《后汉书》乌桓、鲜卑传都说他们因住乌桓山、鲜卑山得名。孰不知乌桓是聪明之称，鲜卑是瑞兽皮带之名，与山无关，也为汉族命名不以山川之旁证。
飞儿诞生自五柳先生陶渊明的时代，自然是懂得什么叫华夏的，所谓内华夏外夷狄，已经传承了几千年，所有国人心，看重的，就是夷狄是否乱华。国这个国家和民族很有意思，也许平如充满内斗，充满倾轧斗争，但是关键的时候，他那种民族性，就会彻底的爆出来。
邵翾看了扬一眼，扬心里这个恨啊，飞儿本质上是个东晋人，他的只是理论，也就完结到东晋，要是让飞儿她能明白日本人布下什么什么阵，这么个事，估计得从东晋给她补历史课，一直到解放战争……这口水量……
扬实无奈，只能开始慢慢的，从东晋开始，给飞儿恶补国古代史和国近现代史。当终于扬终于简明扼要，掐去两头不要间的讲完，篡改完国近现代史的时候，从午，天色也已经擦了黑。看着已经快吐白沫的飞儿，扬自己也快弹弦子了。
正巧这时候金萌，终于端着熬好的补药，来到了扬的面前，这次邵翾家，扬这个方子实是没怎么客气，把外公给自己的方子都用上了不说，自作主张的添加了一些奇珍异宝类的药物，换个地方，哪怕是国家领导人办公的地方的司药监，也不会有的，但是扬料到邵翾雄踞东南亚多年，道术医繁盛的东南亚，以他的身份地位道术，弄到点药材，还不是毛毛雨。
其实这些药材，虽然邵翾确实有，但如果不是有特殊原因，你弄死他他也不会给的，这些药材，很多情况下，早已经超出了药材本身，而已经是一种收藏了，你见过有哪个收藏家，把自己的心爱之物，送给别人玩么……
好药，自然要慢火细熬，何况这类方子，放几个月前，飞儿的能力还真熬不了这个药，现虽然是好多了，但是也是需要费极大的功夫的。
金萌正好听见扬和飞儿滔滔不绝，唾沫横飞的场面，她过来，只说了两句话…… 无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请下载星星阅读app，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。
他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。
迷茫、不解，各种情绪涌上心头。
这是哪？
随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。
一个单人宿舍？
就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。
可问题是，这不是他！下载星星阅读app，阅读最新章节内容无广告免费
之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。
而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化，让时宇发愣很久。
千万别告诉他，手术很成功……
身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇：？？？
前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
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御兽师？
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